"Au Moyen Âge, quand un édifice était complet, il y en avait presque autant dans la terre que dehors. Amoins d'être bâtis sur pilotis, comme Notre-Dame, un palais, une forteresse, une église avaient toujours une double fond. Dans les cathédrales, c'était en quelque sorte une cathédrale souterraine, basse, obscure, mystérieuse, aveugle et muette, sous la nef supérieur qui regorgeait de lumière et retentissait d'orgues et de cloches jour et nuit; quelque fois c'était un sépulcre. Dans les palais, dans les bastilles, c'était une prison, quelque fois aussi un sépulcre, quelque fois les deux ensemble."
"En la Edad Media, cuando un edificio estaba completo, había casi tanto en la tierra que afuera. Salvo los que estaban construidos sobre pilotes, como Nuestra Señora, un palacio, una fortaleza, una iglesia, tenían siempre un doble fondo. En las catedrales, había una especie de catedral subterránea, baja, obscura, misteriosa, ciega y muda, bajo la nave superior que rebosaba de luz y resonante de órganos y de campanas día y noche; algunas veces era un sepulcro. En los palacios, en las bastillas, era una prisión, algunas veces también un sepulcro, algunas veces las dos a la vez".
Victor Hugo, "Lasciate ogni speranza"; Notre-Dame de Paris.
2 comentarios:
"No hay ciudad más propensa que Eusapia a gozar de la vida y a huir de los afanes. Y para que el salto de la vida a la muerte sea menos brusco, los habitantes han construido una copia idéntica de su ciudad bajo tierra. Los cadáveres, desecados de manera que no quede sino el esqueleto revestido de piel amarilla, son llevados allá abajo para seguir con las ocupaciones de antes. De éstas, son los momentos despreocupados los que gozan de preferencia: los más de ellos se instalan en torno a mesas puestas, o en actitudes de danza o con el gesto de tocar la trompeta. Sin embargo, todos los comercios y oficios de la Eusapia de los vivos funcionan bajo tierra, o por lo menos aquellos que los vivos han desempeñado con más satisfacción que fastidio: el relojero, en medio de todos los relojes detenidos de su tienda, arrima una oreja apergaminada a un péndulo desajustado; un barbero jabona con la brocha seca el hueso del pómulo de un actor mientras este repasa su papel clavando en el texto las órbitas vacías; una muchacha de calavera risueña ordeña una osamenta de vaquillona.
Claro, son muchos los vivos que piden para después de muertos un destino diferente del que ya les tocó: la necrópolis está atestada de cazadores de leones, mezzosopranos, banqueros, violinistas, duquesas, mantenidas, generales, más de cuantos contó nunca ciudad viviente. La obligación de acompañar abajo a los muertos y de acomodarlos en el lugar deseado ha sido confiada a una cofradía de encapuchados. Ningún otro tiene acceso a Eusapia de los muertos y todo lo que se sabe de abajo se sabe por ellos.
Dicen que la misma cofradía existe entre los muertos y que no deja de darles una mano; los encapuchados después de muertos seguirán en el mismo oficio aun en la otra Eusapia; se da a entender que algunos de ellos ya están muertos y siguen andando arriba y abajo. Desde luego la autoridad de esta congregación en la Eusapia de los vivos está muy extendida.
Dicen que cada vez que descienden encuentran algo cambiado en la Eusapia de abajo; los muertos introducen innovaciones en su ciudad; no muchas, pero sí fruto de reflexión ponderada, no de caprichos pasajeros. De un año a otro, dicen, la Eusapia de los muertos es irreconocible. Y los vivos, para no ser menos, todo lo que los encapuchados cuentan de las novedades de los muertos también quieren hacerlo. Así la Eusapia de los vivos se ha puesto a copiar su copia subterránea.
Dicen que esto no ocurre sólo ahora: en realidad habrían sido los muertos quienes construyeron la Eusapia de arriba a semejanza de su ciudad. Dicen que en las dos ciudades gemelas no hay ya modo de saber cuáles son los vivos y cuáles los muertos".
MUCHAS gracias Zarce. Por esto pongo estos fragmentos... para ver qué inspiran!
Me encantó el texto. Realmente.
Besotes! donde quiera que estés!!!
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